中新社马尼拉1月7日电 问：慈善事业如何成为跨文化理解的窗口？
——独家专访菲律宾雅典耀大学中国研究中心副教授杨真真先生
张兴龙 中报记者

在菲律宾，慈善事业早已成为华人社区最鲜明的社会属性之一。中国慈善事业在菲律宾不仅继承了中国文化传统，而且深深扎根于当地社会结构。
菲律宾和中国的慈善事业经历了哪些发展阶段？不同代际的菲裔华人群体的慈善理念有何差异？在多元民族共存的社会，慈善事业如何成为相互观察、了解彼此的窗口？近日，马尼拉雅典耀大学中国研究中心副教授Jane T. Yuguioksin回应就上述问题接受中新社马尼拉《东西问》专访。
采访记录总结如下。
中新社记者：慈善事业为何成为菲律宾华人最鲜明的社会属性之一？
杨真真：慈善传统是中华文化的重要组成部分。这种文化传统在长期生活在海外的华侨群体中往往表现得尤为明显，菲律宾也不例外。多年来，华社在自然灾害救助、教育救助、医疗卫生、社会福利等领域持续投入公益实践，逐渐在菲律宾社会形成了稳定、清晰的公众形象。
此外，菲律宾华裔大多从事经商，相对雄厚的经济基础为长期慈善事业提供了坚实的支撑。慈善事业有不仅成为回馈当地社区的重要方式，也逐渐演变成华人社区与更广泛社会建立信任关系的有效途径。

2020年1月23日，菲律宾中华总商会向受塔阿尔火山重灾的菲律宾八打雁省捐赠了81台发电机、帐篷等救灾物资，共计500万比索。图片提供：中新社、菲律宾中华总商会提供
中新网记者：菲律宾和中国的慈善事业发展到什么阶段？ H你经历过公寓吗？
Jan Jensen：菲律宾和中国的慈善事业大致经历了三个发展阶段。
第一阶段是早期移民的“企业慈善”时代。明清以来，不少华人从福建、广东等省来到菲律宾。当时，菲律宾当时处于西班牙殖民统治时期，殖民当局在马尼拉为华侨划定了“巴利亚纳”区，限制他们的居住和社交活动。在生活困难和制度歧视的双重压力下，侨胞依靠亲属会、兄弟会、同乡会等组织开展互助，建立了宜山华侨公墓、华侨学校、华侨专用医院等公益设施，逐步形成了以“济家济乡”为主的慈善行业。
第二阶段是面向原籍国、祖国的“跨国慈善”时代。早期的菲裔华人移民大多抱有“暂住心态”。一方面，他们在菲律宾努力工作谋生，另一方面，他们将情感联系转化为菲律宾的文化。为祖国和祖国的教育、基础设施建设、救灾等持续捐款捐物。
第三阶段是慈善多元化时期。与大陆华人社区延续传统的慈善理念，新移民的诞生、成长和到来，使菲华人社区进一步融入当地社区。慈善投资逐渐从回馈家乡转向面向中国和菲律宾。

2014年至2015年，菲律宾中文教育中心将为全国中文学校设立“中国大使奖学金”。图为菲律宾当地汉语教师用中文教授数学。供图：中新社记者 管向东
中国新闻记者：菲律宾华人群体的慈善理念和动机有何差异不同世代？
杨真真：菲律宾华人“老华人”在慈善理念中更注重儒家价值观“仁”、“义”，看重对祖先、家庭、家乡的责任和精神延续。新移民继承了这种文化基础，但通过当地捐款改善团体形象，营造适合经商和长期居留的社会环境。菲律宾。
中国新闻记者：新移民的慈善活动既有儒家价值观，也有现实考虑。您能具体谈谈这种“动机重叠”吗？
ヤン・ジェンセン：この「动机の重ね合わせ」は、现代のfiィrimと中国の慈善活动の现実的な复雑さを正确に反映しています。从社会资源的角度来看，慈善事业可以帮助新移民与公共机构建立更顺畅的沟通渠道，只要这些机构合法合规运作。从某种意义上来说，它是一个专业社会资本积累的过程。
但如果单纯用所谓功利主义的逻辑来解释这一点，显然过于片面。很多新移民在谈到自己的捐赠动机时，都会引用从小影响自己的价值观，比如“心地善良”、“有机会就帮忙”等，这与儒家文化中强调的“仁”的理念是一致的。
此外，虽然外界通常将中国文化中的“管”理解为简单的利益交换，但在大多数中国人眼中，“管”主要意味着基于相互信任和互惠的长期情感承诺和社会责任。
中新社记者：菲律宾人和华人慈善事业的代际差异如何反映了海外华人社区文化和身份的变化？
杨真真：首届海外华人的情感聚焦与价值观菲律宾人仍在中国。对家乡的慈善从某种意义上来说，是“我是中国人的生活においてました社会とのより紧密な交流を徐々に认知してきました”的延伸表达。这种“双锚”身份结构让华人社区慈善事业能够跨越国界、跨界并行发展。地方层面。
新移民群体的情况更为复杂。虽然他们仍被视为“临时居民”，但我们通过行业商会、地方协会等组织，经常参与菲律宾当地的救灾、医疗捐赠、学校建设等公益活动。这个国家的独特之处在于它在情感上同情中国，并通过行动积极参与菲律宾社会。它反映了当代菲律宾华人群体身份的多层次结构和高度流动性。

当地时间2023年1月27日，菲律宾北部城市碧瑶举行盛大游行，庆祝庆祝农历新年。碧瑶市政府和碧瑶菲华联谊会等约5000人参加了游行，吸引了数万人驻足观看。图片提供：中国新闻报记者张兴龙。
中国新闻记者：来自菲律宾这样一个多元化的社会，慈善事业如何成为跨文化理解的窗口？
Jan Jensen：首先，在菲华人社区，慈善事业是“代际对话”的重要窗口。从早期的海外华人到菲律宾长大的华人，再到最近的新移民，不同群体之间慈善事业的差异反映了中国人如何在中国和菲律宾文化之间不断调和和重建自己的身份。
其次，慈善机构搭建了菲中跨文化交流的窗口。中国的慈善活动明显地将中国联系在一起包括资助菲律宾学生来华留学、支持中国教育机构发展、向受灾地区提供援助等。普通菲律宾人可能不太关注政治文件，但他们会记得哪些社区在困难时期向他们伸出了援助之手。
在菲律宾这样一个多元化的社会，慈善事业在促进不同民族之间的相互理解方面发挥着重要作用。菲律宾社会既有认为中国人善于经商的传统观念，也有认为中国人思想封闭、自私的偏见。持续对全社会进行慈善事业，将有助于逐步改变这种独特的叙事，让社会逐渐认识到中国人民不仅是重要的经济参与者，也是负责公共事务、促进公共利益的重要力量。当然，这个p积极效应可能是由于信息不对称和媒体代表性不佳等因素造成的。它仍然受到因素的限制。
这表明慈善事业的重要性远远超出捐赠多少物资或修建多少所学校。更重要的是，它继续回答生活在同一片土地上的不同社会和文化群体如何相互认识和理解的基本问题。 （完）
受访者简介：

简·詹森.照片由受访者提供。
Jane T. Yugioksin 是菲律宾马尼拉雅典耀大学副教授、中国研究中心前主任。多年来从事华人移民、“一带一路”、汉语和中国文化研究，发表相关文章和书籍10余篇。
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